где можно сделать тату.
Мода История развития Одежда и аксессуары Ссылки Карта сайта


предыдущая главасодержаниеследующая глава

Церковное облачение

 835. Рельеф с орантой. V век. Египетский музей, Каир.
835. Рельеф с орантой. V век. Египетский музей, Каир.

Литургическая одежда возникла из основных исторических типов одежды и подверглась только незначительным изменениям, которые практически завершились в IX столетии в Риме. В соответствии с изменениями церковного года и для различных литургических служб устанавливается определенный цвет облачения: белый, красный, зеленый, фиолетовый и черный.

Альба — льняное одеяние до щиколоток с узкими рукавами, подхваченное на боках поясом- цингулумом. Его носят представители высшего духовенства во время месс и других литургических служб.

Альмуциум — капюшон, или куколь, подбитый мехом, с широким воротником, закрывающим грудь. Носили его в основном каноники, но он стал и светской одеждой.

Воротничок - белый, тугой, закрывающий шею, который носили представители духовенства, если у них не было собственного ритуального облачения.

Гумерал, амикт - четырехугольный полотняный платок, на двух углах которого имеются шнурки. Считается первым литургическим покрывалом, которое надевалось под альбу.

Далматика — верхняя литургическая риза дьякона римского ритуала, если он помогает священнику во время особой мессы, по случаю праздников и благословений. Она всегда того же цвета, что и риза священника. Происходит от светской одежды, которая первоначально носилась в Далмации (отсюда и название), и во II веке была заимствована римлянами, которые носили ее поверх туники.

Епитрахиль - длинная узкая полоска материи в цвете литургии дня, которую носил священник на шее. Епитрахиль по форме, цвету, материалу и декору похожа на манипул, только в два раза длиннее.

Комже — белая верхняя рубашка священников, густо присборенная у четырехугольного выреза, украшенная по кайме кружевом.

Манипул — часть литургического одеяния, которая передается протодьякону при посвящении в сан. Его носит священник во время мессы на левой руке. Это короткая лента цвета ризы, в которой служится месса. Начало берет от так наз. платка для пота, который носили в руке высокопоставленные люди в Древнем Риме. Поэтому первоначально он считался привилегией высшего римского духовенства.

Мантелета - фиолетовая, спускающаяся до колен накидка епископов, высших прелатов, иногда и каноников, которая надевается поверх рохеты.

Митра - литургический головной убор лапы, кардиналов и епископов. Митра делается жесткой, наверху она заканчивается конусообразно, сзади с нее свисают на плечи две ленты. Делается из шелка, часто пышно декорируется вышивкой, а также жемчугом и золотом.

Паллиум — округлая часть ризы, которая покрывает грудь, плечи и спину. Спереди и сзади с нее свисают длинные ленты. Сам круг и полоски делаются из белой шерсти, имеют ширину приблизительно 5 см и украшены четырьмя черными крестами. Паллиум носит папа при особых литургических службах, а также некоторые епископы и архиепископы, которые их могут использовать только во время архиерейской литургии.

Перчатки — вместе с митрой и скипетром символ епископского сана. Архиерейские перчатки, сделанные из шелка или полотна, имеют на тыльной стороне округлую пластинку из золота, серебра или эмали, на которой изображен Христос с крестом и овечкой или Христос благославляющий. Перчатки украшаются иногда вышивкой, иногда жемчугом и драгоценными камнями.

Пилеолус — круглая шапочка, которую носит папа (белого цвета), кардинал (красного цвета), епископ {фиолетового цвета) и аббаты (черного цвета). Поскольку в определнных частях мессы ее не полагается иметь на голове, ее также называют Soli Deo {только Богу).

Плувиал — пышно вышитое украшение на спине, которое напоминает бывший капюшон. Плувиал возник из накидки с капюшоном, которую носили с IX века представители господствующих классов и монахи во время крестного хода или в хоре. Теперь это широкая, длинная до пят накидка в цвете литургии дня.

Рационале — архиерейское украшение для плеч, пандан к архиепископскому паллиуму. В новое время используется уже редко. В средние века было обычной частью облачения епископа. Надевается поверх ризы, но, однако, не является эмблемой сана, а только украшением.

Риза - облачение в цвете литургии дня, которое надевает священник во время мессы поверх альбы. Произошла из светской верхней одежды, которую носили древние греки и римляне и которая первоначально была клешевая, широкая, с вырезом для головы (до сих пор преимущественно в восточном ритуале). В латинском ритуале вырез становится все больше, делая предплечья более свободными, и так возникает риза готической формы, которая была еще довольно широкой, с многочисленными складками, плавно спускающаяся с плеча на предплечье. Риза в стиле барокко — гладкая, без складок и довольно короткая.

Саккос - архиерейское верхнее облачение греческого ритуала, похожее на римскую далматику. Сулерпелице — белая льняная или хлопчатобумажная риза духовенства, имеющая широкие, длинные рукава, спускающиеся до колен. Надевается при определенных литургических службах. У епископов и других прелатов подобным одеянием является рохета, которая отличается от суперпелице только узкими рукавами.

Сутана (klerika) - одеяние духовных лиц, длинное до щиколоток, спереди застегивающееся на пуговицы. В отличие от рясы она в верхней части корпуса плотно прилегает к телу. Часто подхвачивается поясом - цингулумом. У рядового духовенства имеет черный цвет, у епископов - фиолетовый, у кардиналов — красный, и только папа носит сутану белого цвета. В некоторых областях подобное одеяние имеет длину только до колен и называется сутанелла. Ряса похожа на сутану, но в верхней части не прилегает плотно, а делается свободной, с воротником — стойкой. Носили ее также судьи и члены академий.

Тиара - тройная корона, которую носит папа во время нелитургических торжественных случаев. В настоящее время эта корона состоит из трех рядов В XII веке она имела только один ряд, второй ряд появился в XIII веке при папе Бонифации VIII, а третий — в начале XIV столетия.

Туницелла - литургическое верхнее облачение протодьякона, соответствующее далматике - верхнему одеянию дьякона.

Цингулум - шнурок, которым подпоясывается альба. Широкая перевязь с лентой или шнурком, свисающим сбоку, является элементом одежды духовенства и членов ордена.

Шапочка - литургический головной убор, в настоящее время круглый, с четырехугольным жестким донышком, на котором расположены три или четыре закругленных выступа. Шапочка кардинала - красная, у остального духовенства черного цвета. Этот головной убор носили также доктора как символ своего сословия.

836. Орант с рельефа в Миребоском костеле Музей де Пуатье. Риза в плечах широкая и книзу сужается в виде треугольника, украшена полосками с рисунком.
836. Орант с рельефа в Миребоском костеле Музей де Пуатье. Риза в плечах широкая и книзу сужается в виде треугольника, украшена полосками с рисунком.

837. Греческие и латинские священники. Мозаика, после 1148 г. Кафедральный собор в Цефалу. Священники в ризах с паллиумом, которое надевалось поверх туники.
837. Греческие и латинскиесвященники. Мозаика, после 1148 г. Кафедральный собор в Цефалу. Священники в ризах с паллиумом, которое надевалось поверх туники.

838. Вышитая риза. Аббатство Сан Антонио, Ведесета. Риза с пластически вышитым крестом и фигурным орнаментом.
838. Вышитая риза. Аббатство Сан Антонио, Ведесета. Риза с пластически вышитым крестом и фигурным орнаментом.

839. Вышитая риза. Кафедральный собор, Упсала Стокгольмская работа XV века. Пышно декорированная риза в стиле поздней готики; орнамент в виде звезд, внутри которых изображена сцены из жизни Девы Марии, окружает центральный мотив - Мадонну с младенцем.
839. Вышитая риза. Кафедральный собор, Упсала Стокгольмская работа XV века. Пышно декорированная риза в стиле поздней готики; орнамент в виде звезд, внутри которых изображена сцены из жизни Девы Марии, окружает центральный мотив - Мадонну с младенцем.

840. Альбрехт Дюрер, Взывание к святой Троице (фрагмент). Справа - епископ в парчевом плувиале и митре с лентами. Слева — монашеская ряса, в центре - кардинал в клобуке.
840. Альбрехт Дюрер, Взывание к святой Троице (фрагмент). Справа - епископ в парчевом плувиале и митре с лентами. Слева — монашеская ряса, в центре - кардинал в клобуке.

841. Франсиско де Зурбаран, Видение апостола Петра. Национальный музей Прадо, Мадрид. Св. Петр-в белом, присборенном плувиале с тонзурой.
841. Франсиско де Зурбаран, Видение апостола Петра. Национальный музей Прадо, Мадрид. Св. Петр-в белом, присборенном плувиале с тонзурой.

XXXII. Яспер де Крайер, Четыре святых (фрагмент). Национальная галерея, Прага.
XXXII. Яспер де Крайер, Четыре святых (фрагмент). Национальная галерея, Прага.

XXXIII. Риза в стиле барокко из бржевновского монастыря в Праге.
XXXIII. Риза в стиле барокко из бржевновского монастыря в Праге.

XXXIV. Неизвестный мастер. Граф Шёнборн. Государственный замок Козел (Чехословакия).
XXXIV. Неизвестный мастер. Граф Шёнборн. Государственный замок Козел (Чехословакия).

XXXV. Неизвестный мастер, Ян Казимир Польский из рода Васов. Государственный замок в Рыхнове над Кнежной (Чехословакия).
XXXV. Неизвестный мастер, Ян Казимир Польский из рода Васов. Государственный замок в Рыхнове над Кнежной (Чехословакия).

XXXVI. Йодокус Вербек, Норберт Леопольд, граф Либенштейн Коловратский. Государственный замок в Рыхнове над Кнежной (Чехословакия).
XXXVI. Йодокус Вербек, Норберт Леопольд, граф Либенштейн Коловратский. Государственный замок в Рыхнове над Кнежной (Чехословакия).

XXXVII. Вацлав Брожик, Молодая девушка. Национальная галерея, Прага.
XXXVII. Вацлав Брожик, Молодая девушка. Национальная галерея, Прага.

XXXVIII. Лудек Марольд. Дама в снегу. Национальная галерея, Прага.
XXXVIII. Лудек Марольд. Дама в снегу. Национальная галерея, Прага.

XXXIX. Огюст Ренуар. Портрет актрисы Ж. Самари. Эрмитаж, Ленинград.
XXXIX. Огюст Ренуар. Портрет актрисы Ж. Самари. Эрмитаж, Ленинград.

XL. Неизвестный мастер, Цецилия Рената, дочь императора Фердинанда II. Государственный замок в Рыхнове над Кнежной (Чехословакия).
XL. Неизвестный мастер, Цецилия Рената, дочь императора Фердинанда II. Государственный замок в Рыхнове над Кнежной (Чехословакия).

XLI. Неизвестный мастер. Сабина Виктория Коловратская, урожденная графиня Волькенштейн. Государственный замок в Рыхнове над Кнежной (Чехословакия).
XLI. Неизвестный мастер. Сабина Виктория Коловратская, урожденная графиня Волькенштейн. Государственный замок в Рыхнове над Кнежной (Чехословакия).

842. Ян вам Эйк, Внутренняя створка гентского алтаря, Собор Св. Бавона, Гент. На поющих ангелах парчовые плувиалы, скрепленные металлическими пряжками и пышно украшенные вышивкой.
842. Ян вам Эйк, Внутренняя створка гентского алтаря, Собор Св. Бавона, Гент. На поющих ангелах парчовые плувиалы, скрепленные металлическими пряжками и пышно украшенные вышивкой.

843. Далматика. Базилика Гандино. Далматика в готическом стиле из бархатной дамасской ткани с типичным мотивом граната и продольной вышивкой с изображением фигур.
843. Далматика. Базилика Гандино. Далматика в готическом стиле из бархатной дамасской ткани с типичным мотивом граната и продольной вышивкой с изображением фигур.

844. Далматика. Из храмовой сокровищницы кафедрального собора Св. Петра. Музей и галерея Понтифичи, Ватикан. Пышно вышитая далматика с изображением Христа на престоле среди ангелов святых и крестов в кружочках.
844. Далматика. Из храмовой сокровищницы кафедрального собора Св. Петра. Музей и галерея Понтифичи, Ватикан. Пышно вышитая далматика с изображением Христа на престоле среди ангелов святых и крестов в кружочках.

845. Саккос патриарха Никона. Кремлевский музей, Москва. Парчовый саккос с фигурным орнаментом. Рукава и оплечье саккоса вышиты жемчугом и украшены металлическими пластинками.
845. Саккос патриарха Никона. Кремлевский музей, Москва. Парчовый саккос с фигурным орнаментом. Рукава и оплечье саккоса вышиты жемчугом и украшены металлическими пластинками.

846. Мазолино, Св. Иоанн Креститель и св. Иероним. Часть алтарной росписи. Национальная галерея, Лондон. На Иерониме - шляпа и накидка, называемая «каппа магна», на Иоанне Крестителе - короткая накидка без всяких украшений.
846. Мазолино, Св. Иоанн Креститель и св. Иероним. Часть алтарной росписи. Национальная галерея, Лондон. На Иерониме - шляпа и накидка, называемая «каппа магна», на Иоанне Крестителе - короткая накидка без всяких украшений.

847. Пезеллино, Св. Зенон и св. Иероним (фрагмент). Национальная галерея, Лондон. Фигура с епископской митрой, украшенной драгоценными камнями, облачена в плувиал из одноцветной темной материи с золотой каймой. На груди одеяние скреплено пряжкой.
847. Пезеллино, Св. Зенон и св. Иероним (фрагмент). Национальная галерея, Лондон. Фигура с епископской митрой, украшенной драгоценными камнями, облачена в плувиал из одноцветной темной материи с золотой каймой. На груди одеяние скреплено пряжкой.

848. Хауме Феррер II, фрагмент алтаря св. Григория. Середина XV века. Каталонский музей изобразительного искусства, Барселона.
848. Хауме Феррер II, фрагмент алтаря св. Григория. Середина XV века. Каталонский музей изобразительного искусства, Барселона.

предыдущая главасодержаниеследующая глава


сантехник

Пользовательского поиска


© Алексей Злыгостев, подборка материалов, разработка ПО 2001–2012
Разрешается копировать материалы проекта (но не более 20 страниц) с указанием источника:
http://fashion.artyx.ru "История моды"

Рейтинг@Mail.ru